大巫的草棚子倚靠着一棵很大的树,相对于普通族人的草棚也因此大了些,一处草垫子,另外的地方会放置一些零碎的东西，没有搭建木头柜子之类的，没有合适的工具,想要把木头切片削平也是不容易并很费工夫的。

    树干一大半是在草棚之内的,上头绑着几圈藤蔓当做绳子,一些零碎的东西挂在绳子上,有的是装饰，有的是真的有用。

    纪墨看着大巫坐在草垫子上,闭目沉思,已经到嘴边儿的问话又咽了回去,该怎么说呢？该怎么问呢？自己的脑还是一团乱麻。

    上个世界,在他所知道的知识之,巫祝是父子相传的一种技艺和官职，很难说其是否有血脉的因素，口口相传的第一代巫祝俨然神子，像是一个神话传说的产物，而纪墨很清楚,无论是大人还是他,都是有血有肉的人。

    如果观想法足够特殊——这一点也被系统通过知识点的大幅增加而验证过了，那么,不需要观想法加持的大巫,又是怎样的呢？

    跳得更高,跑得更远，力量更大，普遍身高也更高，那么，这些人，有头部有躯干有四肢，语言不同的人，真的就跟上个世界的人一样吗？

    纪墨立在原地，脑子之好似刮过了一股龙卷风，所有的东西都被搅得零碎，而那些零碎的东西又如同拼图一样，会有一些相似的摆放在一起被他类比。

    第一阶段的所有世界都是古代，不一样的语言不一样的化不一样的明起源总有些相似的东西，衣食住行，不经意间就能混同的风格，便是上个世界，相对原始一些，却也不是不能从某些东西上看出一些似曾相识的痕迹的。

    第二阶段，他还没见过很多，无法做出横向对比，但跟第一阶段的世界相比，如果不是特例，这个世界更原始之外的差别，就是人类的身体素质了，是人类提高了，还是说两个世界的人已经不是同一种人了？

    再有观想法，这是父子相传的修炼方法，什么好处大人从未讲明，他自己应该也是修炼的这个，这是无法显现出来任何特征的，纪墨的判断只是对方对此的讲述，在修炼过程遇到的问题对方都能一语的，他断定大人是修炼了同样的观想法。

    可，如果不是呢？

    如果，这本来就是托自己带的“口信”呢？

    鬼神赐予……鬼神庇佑……他想要让这个“口信”到什么地方去呢？返回鬼神的怀抱，还是追溯鬼神的渊源？

    如果不是，那么，是否就是说巫祝也是分很多种的，有些用的是这样的观想法，有些用的是那样的观想法，而这些流传下来的观想法本身就是携带着一定信息量的，一阶世界无法看明白的信息，到了二阶世界了然如画？

    纪墨更愿意相信这样的一种可能，而这种解读观想法的能力，思忖的目光转移了目标，落在了大巫身上，这是否是天生的，又或者某种自己无法理解的玄学段呢？

    大巫睁开了眼，对上纪墨的目光，纪墨迅速垂下眼帘，想要遮挡自己过于直白的疑惑，很快又掀起眼帘，看向对方，他想要知道答案。

    “来。”

    大巫招招，纪墨走过去，站在大巫身前，他张嘴想要说什么，大巫抬做了个噤声的势，对他说：“那些不要说，不要让人知道。”

    你又知道我想说什么了？纪墨本来也没想坦诚来历，只是想说一些上个世界的事情，哪怕托于梦话，也许能够提供一些更为先进的发展方向的参考？

    “我会告诉他们，你是鬼神赐予的孩子，你跟着我，将来也会成为大巫……”

    这番话似乎经过了一些仔细的思量，大巫说着又迟疑了一下，看着纪墨，拍了拍他的肩膀，“一颗星星升起，一颗星星落下，你的到来，对这里，未必是一件好事。”

    ？这是什么意思？

    纪墨疑惑地问出了声。

    大巫摇摇头，说：“再多的我也不知道了，鬼神不会告诉我太长远的事情，未来永远在迷雾之，你要想看清，就要自己走过去，而我，已经无力走那么远了。”

    这个世界的人各方面的素质都远超一阶世界的人，但他们本身的寿命并未因此延长，甚至还因为生活的环境更残酷而更加短暂，仿若流星般的一瞬即逝，这样短的人生路，总有些不重要的事情会被舍弃。

    在这方面，已经暮年的大巫看得更为通透，生，是鬼神送来，死，是回归鬼神，对于死亡，不必过分悲伤，同样，远离了鬼神的生，也没必要过多喜悦。

    “我们所有人，是这样的。”

    大巫举起臂，在头顶交握，勾勒出一个“圆”来，纪墨若有所思，是生死循环吗？

    或者说，是轮回的概念？

    “你，是外面的。多出来的那个。”

    大巫放下，指了指纪墨，然后用另一只虚握，做出一个小了些的“圆”的样子，拉开了跟纪墨的距离，表示对方的存在是怎样的。

    “鬼神将你送来，赐予我们……短暂的……”

    话越说越艰难，大巫皱起眉头，显然又想不到合适的词了，纪墨都替他着

    急，真想直接看看他脑子里在想什么，而不是这种挤牙膏似的，断断续续地不痛快的言语。

    “你，不要去破坏-->>

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