故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

    阳春三月，烟雨江南。细雨迷蒙，天地仿佛都笼在一抹轻烟中，当真令人沉醉。

    “古人诚不欺我也。”燕归阳负手立于船头，一声轻叹：“如斯江南美景，后世何曾得见？”

    燕归阳心中一直有个秘密，不曾告知他人，其实，他非是此世之人，而是来自后世的穿越者。

    只因机缘巧合，得了一枚白金色小剑，方才穿越来此。

    也是因此，方得其认主，得了上清圣人一脉的剑仙传承。

    依照传承记载，世有五仙，谓之曰：天、地、人、神、鬼。

    天仙者，跳出三界之外，不在五行之内。朝游北海，暮至苍梧。上穷碧落青冥，下至黄泉九幽。

    三花聚顶，五气朝元。呼风唤雨，撒豆成兵，点石成金；御天地灵气为用，变化万千，神通广大。

    地仙者，驻红尘人间，身化道域，万法不侵。

    与天地同寿，日月同庚，观世事沧海桑田，历岁月斗转星移，看遍繁华，不染红尘，江流石不转，天动地不移。负手袖乾坤。

    而人仙者，以武入道，粉碎虚空。只手镇山河，弹指碎日月；剑分江海，刀斩苍穹，亦不过等闲之事尔。

    五仙之中，斗战第一。

    至于神仙与鬼仙，一者依赖众生香火愿力，并需要天庭封神敕令符诏，且更重要的一点是，需将一点真灵留于封神榜上，生死只在他人一念之间。

    一者专修神魂，在不渡雷劫之前，并无多少神通。

    且不论武者的阳刚气血，又或是儒门的浩然正气，以及正午时的烈日阳光，皆是其克星。

    一旦稍有不慎，那便是神魂受损，变成白痴的下场。

    这样的后果，可委实不是开玩笑的。

    故世间修行者，若非到万不得已，山穷水尽的地步，不会走后两条路。

    至于天仙与地仙，前者要求上佳的根骨资质，一般而言，以先天生灵为佳。

    后者则必得一风水宝地为根基道场，也是成就地仙后，红尘驻世之所。

    以洞天福地为好，再不济也得灵眼龙脉。

    只可惜，燕归阳如今所在的这一方世界，龙脉乃一世皇朝气运所在，燕归阳哪里能动得？

    一旦动了，天发杀机，龙蛇起陆，遍地烽火，百姓生灵涂炭，这等因果，哪里是燕归阳小小的一个凡俗人族修士扛得住的？

    不当场真灵破碎，魂飞魄散，那才有鬼了。

    故此，作为凡人的燕归阳，也唯有选择人仙之路。

    人仙者，伟力归于己身，举手投足之间，便是天崩地裂，翻江倒海。【！~爱读小说www.52dus.cc &￥免费阅读】

    不过，说到底，也是因为燕归阳只是一介凡人，肉体凡胎，并无灵根在身。

    只能先打磨肉身气血，走炼精化气的路子。

    不过大道万千，殊途同归。先天之后，两者也并没有什么太大的区别，不过是战斗方式与对敌手段不同。说到底，不过是护道杀伐之术的区别而已。

    本质上，修仙之辈所求者，永远是长生大道，自在逍遥。仅此而已。

    燕归阳所习，乃是剑仙一脉，而在先天之后，剑仙一脉也有了区别。

    以神御剑，凭本命飞剑，千里之外，取敌首级，乃至以神念御万千飞剑，布下剑阵，号令之下，万剑齐发。以剑道演化万般术法，是为一剑化万法，也是上古剑仙常用的手段。

    另一种，则是以人御剑，以自身三魂七魄蕴养剑意，凝为剑魂。

    同时，以丹田为铸剑之炉，剑元为火，气血为水，淬一口本命剑器，点化通灵。

    最后，则以自身为藏剑之鞘，敛其锋芒。

    至此，人剑合一，剑主剑心与剑器剑灵相通，剑在人在，人亡剑毁。

    锋芒所至，劈山断岳，剑分江海，斩尽日月星辰。

    号称一剑在手，破尽万法。

    与前者不同的是，后者的剑，无法传承给下一代。

    不为其他，这一条路，太过纯粹，由剑术到剑法再至剑道，一点一滴，根本容不下其他人的剑意。

    前者的飞剑，本质上仍是一种法宝，而后者，却是真正的“舍剑之外，再无他物。”

    修真之道，大致可分为武修和法修。

    武修者，专修已身，而不假外求，境界一到，神通自成。

    法修者，修术法，一招鲜，吃遍天。

    武修的典型，就是孙悟空、杨戬一类，肉身强横，斗战无双。

    法修么，就类似余化、哼哈二将之类，道术法宝未被克制前，几乎无人能敌，可一旦道术法宝被破解，便是死路一条。

    前者是剑修中法修，只需破了飞剑，基本就赢了。

    可后者，以剑术而入剑道，是剑修中的武修，除非剑道和修为皆胜过对方，彻底碾压，否则想胜过对方，却是不可能的。

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