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第六十二章 风流宝印(2/2)

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太子哥你再讲讲‘过五关’啦,反正路上也没什么事。应该不是关二哥过五关斩六将吧?”

    “你没参加过开山门大典,当然不知道啦!说起来,开山门大典不是新开堂口、龙头接位这样的大事,一般是不会举办的。就算是龙头,如果能在社团山头开一次山门,就是无上荣耀。江湖上好多字头的龙头大哥除了自己登位、下一任接位,就没开过山门。”太子也有意显摆一下,给靓坤娓娓道来。

    开山门不同于开香堂,虽然都是收人入会,但是不会偷偷摸摸地搞,而是要打锣打鼓、舞狮舞龙。

    除了要搭建一个巨大的供奉神台,供奉洪门历代先烈的牌位之外,还要搭建了一座纸塔,塔门处写着“高溪塔”三字。除了纸塔,还有一座木制的木斗,代表木杨城。木杨城下搭着两块木板,又名“二板桥”。高溪塔右侧用黄土堆做一堆,顶部压一片黄纸,上面朱砂写着“姑嫂坟”。左侧则是一坛清水,坛口写着“长沙湾”三字。

    高溪塔、木杨城、二板桥、长沙湾、姑嫂坟,就是所谓“洪门五关”。正中的红布黄纸神台,则代表着红花亭。当年,洪门子弟对抗清廷,一路难逃,正是经历这五关之后,才到达红花亭前。

    洪门中人见面,确认双方的身份,当然没办法造高溪塔、堆姑嫂坟,只好以手势代替。被盘问者过五关时,需以左手拇指,食指作圈状,其余三指伸直,这就叫“三把半香”,然后将左手搭于右手,由上而下,肩膀-上臂-肘-前臂-手腕,念出“高溪塔、木杨城、二板桥、长沙湾、姑嫂坟”的名称,故名“过五关”。

    “那洪门五关的长沙湾是不是深水埗的那个?”

    “当然不是啦!”太子终于忍不住了,一巴掌拍在靓坤的头上。

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