红孩儿这话摆明了是把他当成坐骑，豹子精心中不满，但打不过，逃不了，为了活命，只得臣服。

    一声兽吼，变为艾叶花皮豹本体。

    红孩儿手一伸，香火神力变为长绳，在花豹身上一穿一锁。

    善财童子这种“神职”注定香火旺盛，升神不过数年，红孩儿已经积攒了让无数神仙眼馋的香火。

    豹子精吃人不少，妖气浓郁，换做一般神仙，想要降服都没有那么多的香火。

    见红孩儿收服花豹，孙悟空道：“前些时日我们过比丘国，杀了一只狐狸精，本打算与你做个围巾的，如今你收服坐骑，便做个鞍垫吧！”

    红孩儿接过狐皮，道：“多谢七叔。”

    “自家人，不必言谢，妖魔已经降服，你回天庭修行，我们也该西去了。”

    “七叔保重，助七叔早日得成正果。”

    说完，红孩儿把狐皮放在花豹后背上，手指一点，变为软垫，飞身坐了上去。

    花豹嘶吼一声，载着红孩儿飞向天庭。

    大道幽深，如何消息，说破鬼神惊骇。挟藏宇宙，剖判玄光，真乐世间无赛。

    唐僧师徒过了豹子精这一难，西行数日，再次见到人类郡城。

    西行十来年，唐僧对于天竺国有了一些执念，见到城池，总会情不自禁的问一句“这里是不是天竺国”。

    结果自然是让人感到失望的，这里不是天竺国，而是凤仙郡。

    凤仙郡是西行路上比较著名的所在，哪怕没看过，只看过电视剧，也知道这处郡城。

    再退一步，把郡城名字忘了。

    “鸡吃完了米，狗舔完了面，灯烧断了锁，才能普降甘霖”这个混蛋无比的命令说一句人尽皆知并不过分。

    西行路上的劫难很多都是神仙菩萨的坐骑所为，为了“全因果”，很多都是主动去“碰瓷”。

    文殊菩萨的狮猁取代乌鸡国国王，把他浸入井中三年，是因为文殊菩萨变成凡人去国王面前胡言乱语，国王把菩萨绑了，浸在河中三日。

    观音菩萨的金毛犼抓走朱紫国的王后，是因为国王年轻时游猎伤了孔雀大明王菩萨的后裔。

    凤仙郡不下雨，是因为郡守三年前掀了供桌，给玉帝的贡品洒落在地，被狗吃了。

    不知者不为罪，国王肉眼凡胎，如何识得真神？以菩萨神佛的神通，怎会被凡人所伤？凤仙郡郡守推到供桌，是故意的么？

    若说这不是碰瓷，那就没有碰瓷了。

    这一难的要点不是郡守的错误，不知者不为罪，若是仁主，绝不会怪罪。

    从神话的角度而言，这是神佛肆意插手人间运行，视凡人如玩物，随心惩处耍弄。

    凡人不敬神佛是罪过，可仗着神通肆意妄为，毫无怜悯之心，这种神佛，又有什么资格受人供奉？

    忽略神佛，则是“天威难测”，“伴君如伴虎”，一句话说错，一件小事办错，便可能招致无穷灾祸。…

    祸及自身还是轻的，因一句话或者一件小事连累三族，九族，甚至是一城一国百姓的事情历史上也不是没有。

    古希腊神话中的神灵也经常插手凡人活动，因此神话传说中常常有弑神英雄，对于反抗神灵的勇士大加赞颂。

    西游中没有弑神英雄，但有正直无畏的齐天大圣。

    带上金箍的孙悟空只是锁了心猿，不再肆意妄为，侠义之心却从未改变。

    一路西行，孙悟空的成长比唐僧更甚，他不再只依赖武艺，懂得用智慧解决问题，学会了宽恕和忍让。

    曾经的齐天大圣是无法无天的妖王，现在的齐天大圣是降妖伏魔的斗战胜佛。

    成佛成道，得什么果位，看的不只是神通，还有内心。

    玉帝一道圣旨，凤仙郡三年干旱，井中无水，泉底无津。

    一斗粟米价值十贯，一捆干柴售价五两，十来岁的女童三升米就能领走，五六岁的男童给口吃的就能带去。

    内城之中尚有法度，百姓靠着典当活命，乡下已经失了礼法，聚众打劫，甚至易子而食。

    天威难测，可这天不该是仁慈的么？

    凤仙郡郡守犯了错，惩罚郡守就好，何必为难一城百姓？

    对于师徒四人而言，这只是九九八十一难之一，对于百姓而言，每天过的生不如此，每时每刻处于劫难。

    不管是玉帝的愤怒，还是菩萨的安排，着实有些残忍。

    孙悟空看不过，上天闹了一通，又让郡守摆了供桌，祷告上天。

    玉帝消了气，命龙王下雨。

    天降甘霖，凤仙郡百姓出门庆祝，孙悟空却一反常态，默默诵经。

    唐僧对于佛经最是熟悉，听出孙悟空诵念的是《往生经》。

    待到孙悟空念完-->>

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