秦蒙对阿史那罗烟的挑战，内心里是嗤之以鼻的。

    别看秦蒙前世没什么打架斗殴的经历，但穿越到这个时代，经历了血战，这可比任何的训练都来得真实，效果也更好。

    不想打，不是怕她，而是真不想打。

    谁知道，就在秦蒙想要冠冕堂皇拒绝的时候，大隋这些步卒不愿意了。

    “长官，打她！这小娘们也太嚣张了，唤我天子名讳，没把我大隋男儿放在眼里，一味挑衅，不教训教训她，真不知道天高地厚了。”

    还没等秦蒙张嘴，这名不知名的步卒的话，立马引来了无数的共鸣。

    “对，打她！长官，这可不是我们欺负娘们，而是她已经把自己当成了战士，不接受战士的挑战，也是很没面子的，也是给死去兄弟们的脸上抹黑啊。”

    秦蒙嘴角一抽抽，没想到，自己刚才说的话，转眼间就被用到自己身上了。

    自己说的时候，堂而皇之，反噬回来的时候，自然是哑口无言啊。

    大隋的士卒就像是打了鸡血一样，比秦蒙还要着急。

    另外一个士卒，跳出来，点指着阿史那罗烟说道：“喂，小娘们，你向我们长官挑战，就拿那么点破东西当彩头么？”

    阿史那罗烟轻蔑扫过所有人，从马上倏地跳下，一扯自己罩在身上的白纱，掷于地上，露出了短衣襟的汉服。

    她扭动着曼妙的身姿，带着挑衅的神色对秦蒙说道：“挑战勇士，没有巨大的博彩，那就是侮辱勇士。我把我当成是输赢的彩头，如果我输了，我任由战胜我的勇士处置，而你输了，跟我见见我父汗，我保你毫发无损，如何？”

    秦蒙感觉这事闹大了，如果刚才阿史那罗烟提出时就直接拒绝，也没什么大不了的。

    可现在，大隋士卒热血沸腾，就等着他出手，势成骑虎啊。

    这也难怪这些士卒会这么来劲，什么思想，决定什么行为。

    别看两晋之后的北方中原人群，与北方游牧人群冲突不断，俨然世仇。

    双方除了抢夺资源，连番血战之外，不可分割的交流，融合，也是历史的潮流。

    北方中原文化，和北方游牧文化，实际上是互相影响，互有取舍的。

    血统就不必说了，不但在底层，双方血融比比皆是，就算是高层，也有血缘融合深深的文化影响印记。

    就说文帝杨坚，如果按照族谱推上去，其祖为西汉初期一郎中骑，名唤杨喜，因抢到了西楚霸王项羽的一条左腿，而被封为赤良侯。

    之后杨家靠祖上功劳，后辈争气，一代代发展壮大，到了杨坚这一代，辉煌到了顶点。

    如此根正的汉人杨家，却是在文帝杨坚父一辈，被西魏恭帝赐鲜卑姓普六茹，杨坚非但可以称作是普六茹坚，而且有个鲜卑小字那罗延，就是金刚不坏的意思。

    算来算去，算去算来，谁能分的清是谁影响了谁，是谁同化了谁，反正，大家就在这种融合中慢慢形成了新的思想和行为格局。

    有隋之后的中原王朝，别看中原人对北方游牧人的恨意无限，但很多规矩，却是非常认可的。

    好勇斗狠，武力解决，是最标志性的认同思维。

    因而，阿史那罗烟说是按照突厥人的规矩挑战，实际上，就是大家都认同的。

    要知道，向你发出挑战，是一种荣誉的认可。也就是说，你比我强，但我挑战你，战胜你，是我的荣耀。

    被挑战者不接受挑战，那就是认怂了，这对于流淌着彪悍之血的人来说，是不可接受的！

    当阿史那罗烟说出自己挑战的条件，大隋士卒瞬间被点燃了。

    “长官，接受挑战，打她！”

    一个士卒吼出来，马上就有无数的怒吼声跟着，很快，就形成了有节律的嘶吼声。

    这个场景，秦蒙太熟悉了，后世在看描写监狱的影片的时候，经常会有男主大战监狱霸头，周围起哄架秧子的，就是这种吼叫声。

    到了这一步，秦蒙想拒绝，都是不可能的了。

    这特么已经不是道德绑架了，而是逼良为那啥了。

    “放马过来。”秦蒙心里飘过无数羊驼，但表面上，还得做出长官应有的样子！

    “哦吼——”

    隋军士卒发出了震天般的怪啸，不用指挥，他们也能迅速且井然有序散开，形成一个圆圈，把秦蒙和阿史那罗烟围在垓心。

    阿史那罗烟带着轻蔑笑笑，从自己的战马上，抽出了弯刀。

    谢蕴赶紧上前，把断霓刀递给了秦蒙。

    阿史那罗烟见秦蒙摆好架势，一声轻喝，紧冲几步，抡刀兜头向秦蒙砍来。

    秦蒙微微一侧身，双手握刀，斜向上方一迎，就听见铿的一声，阿史那罗烟手中的弯刀，已经被削成两段。

    阿史那罗烟惊愕无比，秦蒙却没有乘胜追击，而是退后一步，跟阿史那罗烟拉开距离，把手里的断霓刀向后一扔，十分潇洒喊道：“谢蕴，接着。”

    说罢，秦蒙转头对阿史那罗烟做了个来来来-->>

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