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第四七四章诛仙剑削元始天尊

元始天尊话音落下，一瞬间整个天地都是不由一静。

两位上古大神混元教主终于要干起来了！

却即使是阐教下十二金仙，燃灯道人，南极仙翁，老实下来的云中子，也都是忍不住神色一动。

无论是不动声色关注的天庭昊天，还是西昆仑的瑶池西王母。

但同时所有人却又都不由想到另一个很明显的问题，玉虚宫元始天尊等了两天都没有敢轻举妄动，而擅自入阵，难道通天教主一激，其就会老实破阵了？

以其元始天尊的心机算计，又怎可能会被那通天教主激的去一个人破阵？

既然等了两天都没有去破阵，那便说明其不敢一个人入阵。

也同样让所有人都不由瞬间想到其之前刚刚言过的诛仙四剑，那通天教主却言为主天道杀伐之凶器，又名诛仙，岂不正是诛天地一切之仙，亦包括其上古大神混元教主？

却就是燃灯道人，南极仙翁，云中子，十二金仙，哪怕门下的一众三代弟子，包括西周散宜生一众普通人老货，闻听之下都是瞬间不要猜测：不会是根本就不破阵，进去看一眼就出来吧？

因为很明显，以元始天尊的心机，既然等了两日都未敢入阵，又怎可能被通天教主一激，便傻傻的一个人去破阵？

那么就只剩下了最后一个可能，只怕其根本就不会去破阵，而只是进去看一眼，然后便就会出来。

更以那通天教主性格，亦绝对不会对其二师兄元始天尊偷袭。

并只有帝辛知道的，后世地球的一本《封神演义》书里同样记载了一句话，为‘截阐道德皆正果，方知两教不虚传。’

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但关键问题是，那书里却又一直在描述截教的‘左道’，且是以阐教人的角度描述，然后又写阐教的道德之士。

却就是互相矛盾了！明显的故意故乡矛盾，而留给后世之人去发掘历史的真相。

一边以阐教道德之士的角度去骂截教左道，不分披毛戴角之人，湿生卵化之辈，却又突然说出一句话：‘截阐道德皆正果，方知两教不虚传。’

而明显总结的就很有意思了，即阐教骂截教左道，但记载历史之人却称截教亦为道德之士，是为截阐道德皆正果。

更尤其是，‘截’教还放在了‘阐’教之前！没有记载阐截道德皆正果，却是记载的截阐道德皆正果。

但关键的问题是，阐教教主元始天尊可是截教通天教主二师兄，又如何能叫二师兄元始天尊所立之阐教放在通天教主所立截教之后？

并同样在后世地球的《封神演义》书里还有一句话，为‘五行之内水为先，碧游宫内圣人传。’

却亦是明显在言截教通天教主所传之道更高一筹，而尊称截教通天教主为圣人，同时只要稍微注意就会发现，一边记载阐教即使燃灯道人用的都是土遁，一边又言五行之内水为先，碧游宫内圣人传。

可谓历史记载的故意互相矛盾，显然是留给后世之人发掘的。

而元始天尊话音落下，一瞬间似乎整个天地所有人目光都已是聚集在其身上，等着其去破阵。

但同时心中却又都基本断定，只怕其绝不会破阵，而只是进去看一圈就出来。

然后终于其身影便乘坐九龙沉香辇上的飞来椅，从所有弟子的身后飞出，却也是万众瞩目之下，真正的骑虎难下。

并更让整个天地都不由一静的是，诛仙阵既为通天教主所摆，自然一切也皆在通天教主掌控之中。

但见其乘飞来椅飞至一派鸿蒙的诛仙阵前，蓦然那一派鸿蒙也是一变，便仿佛天地初开，鸿蒙始判，恭迎其元始天尊入内一般。

整个诛仙阵突然便清晰的呈现在天地间，呈现在所有人眼前，却即使是西周散宜生一众普通人老货，都能看清阵内的情形。

也让元始天尊不由就是眸光一闪，自知道是那位师弟通天教主故意为之，怕是要落其一下面皮了！

可越是其上古大神身份，便也越是在意面皮，可以不在意苍生蝼蚁如何看，但在师弟通天教主面前，眼下却也是到了其不得不入内一观的时候。

当然破阵是不可能破阵的，一辈子也不可能一人去破通天教主的诛仙阵，顶多就是进去看一眼

于是眸光一闪，便不得不在所有人的注目下乘飞来椅入阵。

可入阵的一瞬间让其怎么也想不到，却纵其飞来椅在诛仙阵内竟也无法飞行！

而只觉被一股莫名的杀伐力量所禁锢，瞬间便即不由心惊，诛仙剑果然不愧天道生成的杀伐凶器。

可在几乎整个天地众生的注目下，其却也不能被通天教主逼下飞来椅走路观阵，不然却就是面皮落尽了。

于是眸光一闪，往飞来椅上一拍，瞬间便即是四个揭谛神出现，却是比黄巾力士更高一级而炼制出的神，直接就有着真仙级的练气修为。

然后四个揭谛神便在所有人寂静惊奇的目光下，而一人一个位置将元始天尊座下的飞来椅抬起。

其竟依旧不走路，而但只让四个揭谛神抬着走，直接看呆所有人眼睛，至少瞪大眼珠子的李靖心中就忍不住疑惑，其为何就不能用脚走路？

并同时于飞来椅四脚下，也突然生出四朵金莲，瞬间金光大放，于金光中再生金莲，转瞬便即是金莲万朵，而将其身影护在其中。

但只瞒不过西周-->>

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